著作目录

◎期刊论文

1. 郑文泉，〈当代新儒学在东南亚的发展问题〉（The Problem of Disseminating Contemporary Neo-Confucianism in Southeast Asia ），《儒教文化研究（国际版）》（Journal of Confucian Philosophy and Culture: The International Edition, Korea），第十五辑（2011年2月），第219-260页。
2. Tee Boon Chuan, 'Benarkah "Melayu" Bangsa Taoisme Menurut Pengertian Adat Raja-Raja Melayu (1779M)?', Jurnal Terjemahan Alam dan Tamadun Melayu, jil. 2, bil. 1 (Dec 2010): 165-176.
3. 郑文泉,＜当代生物学对荀子哲学的召唤＞（The Calling of Modern Biology for Xunzi's Philosopy）,台湾《当代儒学研究》（Journal for Contemporary Studies of Confucianism, Taiwan）,第7期（2010年1月）,第25-49页。
4. Tee Boon Chuan, "Sanzi Jing: Syair Asuhan Anak-Anak Cina", Jurnal Terjemahan Alam dan Tamadun Melayu, vol 1 (Dec 2009): 171-183.
5. 郑文泉,＜儒家仁爱思想在二十世纪大马的历史作用＞（The Impact of Confucian Ren-Ai Thought on Malaysian Society in the 20th Century）,中国人民大学孔子研究院编,《儒学评论》（保定：河北大学出版社,2009）（Confucian Review, China）,第五辑,第100-115页。
6. 郑文泉,＜英属马来亚时期的广度和高度：对《南海出圣人乎？》一文的回复＞（Three Chinese Sages of British Malaya: A Reply）,《中文人》（Humanities and Chinese Studies, Malaysia）,第7期（2009年8月）,第51-54页。
7. 郑文泉,＜印度尼西亚孔教及其宗教学含义＞（The Religious Implication of Indonesia's Agama Khonghucu）,中国《中和学刊》（Journal for Confucian Zhonghe, China）,第1辑（2008年）,第85-105页。
8. 郑文泉,＜伊斯兰研究视野下的东南亚儒学＞（Southeast Asian Confucianism: an Islamic Studies perspective）,韩国《儒教文化研究（国际版）》（Journal for Confucian Philosophy and Culture, Korea）,第十辑（2008年8月）,第41-68页。
9. 郑文泉,＜荀子"明分使群"之学能处理经济问题吗？＞（Is Xunzi's Philosophy Relevant to Problem-Solving of Economic Allocation in Society'）,中国人民大学孔子研究院编,《儒学评论》（保定：河北大学出版社,2008）（Confucian Review, China）,第四辑,第100-115页。
10. 郑文泉,＜从华人研究到经学研究'＞（From Chinese Studies to Chinese Scriptural Studies）,《中文人》（Humanities and Chinese Studies, Malaysia）,第三期（2007年4月）,第7-9页。
11. 郑文泉,＜再论'儒学不就是印度的弥曼差学派吗？＞（Is Confucianism the Karma-Mimamsa School of Hinduism'）,中国人民大学孔子研究院编,《儒学评论》（保定：河北大学出版社,2006）（Confucian Review, China）,第二辑,第226-242页。
12. 郑文泉、梁燕城,＜伊斯兰文明如何与世界沟通：关于宗教与和平的对话＞（Dialogue on Religious Peace between Islam and Other Religions）,加拿大《文化中国》（Journal for Cultural China, Canada）,2005年第4期（总第47期）,2005年12月,第4-12页。
13. Tee Boon Chuan, "Sanskrit in Malay Today", Sanskrit Studies Centre Journal, vol. I (2005) 136-145.
    ◎会议论文

1. Tee Boon Chuan, ?Apa Kata Hujjatul Konfusianisme tentang Bidayatul Hidayah: Kesarwajagatan ?Takwa Permulaan? Islam-Konfusianisme?, kertas kerja dibentangkan di Seminar Perbandingan Peradaban Timur-Barat, Kajang: Akademi Kajian Ketamadunan, Kolej Dar Al-Hikmah, 14-15 Julai 2012.

2. Tee Boon Chuan, 'From Islamic Superiority to Interfaith Dialogue: "China and the Muslim World" in Malaysia', paper presented at China and Muslim World: Cultural Encounters, Beijing: IRCICA, OIC abd CASS, 27-70 June 2012.

3. 郑文泉，＜从马六甲英华书院看1600-1876年间马、新朱子《四书》学＞，「2012年第一届马来西亚华人研究双年会」论文，吉隆坡：马来西亚华社研究中心，2012年6月9-10日。

4. 郑文泉，＜论闽南朱子学在东南亚朱子学史的作用＞，「2011年成功大学闽南文化国际学术研讨会」论文，台南：国立成功大学中文系，2011年11月26-27日。

5. 郑文泉，＜"回教"向"伊斯兰教"投降? 回教对晚近华人社会渗透的词汇形式＞，「2011年宗教与文化国际学术研讨会」论文，新山：南方学院，2011年11月18-19日。

6. 郑文泉，＜1911年以来之马、新朱子学＞，新山：南方学院「第八届马来西亚传统汉学国际研讨会」论文，2011年10月15-16日。

7. 郑文泉，＜功德铠与五世纪大马佛教史＞，沙登：马来西亚佛教学术研究会「多元的传承：马来西亚佛教的实践：第二届马来西亚佛教国际研讨会」论文，2011年10月2日。

8. 郑文泉，＜辛亥革命与近代马、新朱子学的没落＞，金宝：拉曼大学中华研究中心「辛亥革命百年：孙中山与海外华人国际学术研讨会」论文，2011年7月2-3日。

9. Tee Boon Chuan, 'Melayu itu Tao? Satu Penelaahan Pensejarahan Melayu Langkasuka-Patani', kertas kerja dibentangkan di Seminar Internasional Serumpun Melayu Tahun 2011, Makassar, Sulawesi: Universitas Hasanuddin Indonesia, 8-9 Juni 2011. 

10. Tee Boon Chuan, "Benarkah Melayu Itu Suatu Bangsa Taoisme'", Persidangan Kebangsaan Bandingan Pengajian Melayu dan Pengajian Cina, Petaling Jaya: Institut Pengajian Cina, Universiti Tunku Abdul Rahman dan Gabungan Persatuan Alumni Universiti Taiwan Malaysia, 25 September 2010.

11. 郑文泉,＜华人研究与汉学研究永不见面：从郑良树谈大马中文研究的张力与克服＞,吉隆坡：马来亚大学中文系"第七届马来西亚传统汉学学术会议"论文,2010年3月20-21日。

12. 郑文泉,＜天下乎？华社乎？沈慕羽与二十世纪马来西亚儒家的定型＞,吉隆坡：林连玉基金"沈慕羽国际学术会议"论文,2009年12月12-13日。

13. 郑文泉,＜室利佛逝佛学对藏传佛学的影响：金洲法称、阿底峡与空有之争＞,沙登：马来西亚佛教研究学会"第一届马来西亚佛教学术研讨会"论文,2009年12月13日。

14. 郑文泉,＜当代新儒学在东南亚的发展问题＞,台北、中坜：中央大学中文系、中央大学哲学所等四机构"第八届当代新儒学国际学术会议" 论文,2009年9月25-28日。

15. 郑文泉,＜Haji Sulong al-Fatani dan Lim Lian Geok Sebagai Peneraju Minoriti Seksionalisme Melayu Thailand dan Minoriti Pluralisme Cina Malaysia＞,加影：新纪元学院马来西亚族群研究中心、马来西亚留台总会、林连玉基金"林连玉与马来世界的对话学术研讨会"论文,2009年9月 19日。

16. 郑文泉,＜诗言何志？儒家诗教与今日大马诗词"情重于志"的发展＞,吉隆坡：马来亚大学中文系、武汉大学中文系"中国文学传播与接受国际学术研讨会"论文,2009年8月7-9日。

17. Tee Boon Chuan, "Pengkatalogan Sastera Melayu Menurut Kesusasteraan China", kertas kerja dibentangkan di Persidangan Antarabangsa Pengajian Melayu: Sempena 35 Tahun Hubungan Diplomatik Malaysia-China, Beijing: Pusat Pengajian Melayu BFSU, China dan Akademi Pengajian Melayu UM, DBP, Malaysia, 31 Mei-1 Jun, 2009.

18. 郑文泉,＜都是孔家店的？儒家与马来西亚华人新生代男女人名的语义联系＞,吉隆坡：马来西亚华语规范理事会－马来亚大学语言暨语言学学院"马来西亚2009年华语国际学术研讨会"论文,2009年2月14-15日。

19. Tee Boon Chuan, "Significance and Contribution of Confucianism to World Religions", paper presented at Global Congress on World"s Religions after September 11-An Asian Perspective, New Delhi: Centre for the Study of Comparative Religions and Civilizations, Jamia Millia Islamia, INDIA and Faculty of Religious Studies, McGill University, CANADA, 17-20 January 2009.

20. 郑文泉,＜马六甲儒家的马来（西）亚化：从陈祯禄的国族主义到沈慕羽的社群主义＞,桃园：元智大学人文社会学院"激荡与回响：亚太社会文化的展望"国际学术研讨会论文,2008年12月17-19日。

21. 郑文泉,＜儒家仁爱思想在二十世纪大马的历史作用＞,北京：中国人民大学孔子研究院"儒家仁爱思想的现代价值国际儒学论坛"论文,2008年11月29-30日。

22. Tee Boon Chuan, "Pengenalpastian Kata Sumber Berdasarkan Ilmu Morfologi Melayu", kertas kerja dibentangkan di Seminar Antarabangsa Linguistik dan Pembudayaan Bahasa Melayu IV, Serdang: Jabatan Bahasa Melayu-Universiti Putra Malaysia, 11-12 November 2008.

23. 郑文泉,＜先求有,再求好？南院、新院的大学转型机制与R & D问题＞,新山：南方学院、新纪元学院、新山中华公会、隆雪华堂"大马新局与公民社会国际学术研讨会"论文,2008年11月15-16日。

24. 郑文泉,＜东南亚儒学的礼制性质及其生成方式＞,沙登：博特拉大学外文系中文组"第五届马来西亚汉学国际学术会议"论文,2008年9月12-13日。

25. 郑文泉,＜中国哲学与经典的马来－印度尼西亚语翻译＞,吉隆坡：马来西亚翻译与创作协会"第一届华马翻译与文化互动学术研讨会"论文,2008年9月6日。

26. 郑文泉,＜伊斯兰研究视野下的东南亚儒学＞,韩国／首尔：成均馆大学儒教文化研究所国际儒教文化论坛事务所"国际儒教文化论坛学术研讨会"论文,2008年5月23-26日。

27. Tee Boon Chuan, "Classification of Classical Literature: China and the West", paper presented at The International Conference on Classical Literature: East and West, Karaikudi: Department of English and Foreign Languages, Alagappa University, 26-27 Mac 2008.

28. 郑文泉,＜后苏哈多时期的印度尼西亚孔教：真平反,假进步？＞（The Agama Khonghucu of Indonesia in Post-Suharto Era）,苗栗／台湾：育达商业技术学院通识教育委员会"亚太多元文化暨族群融合政策国际学术研讨会"（The International Conference on Asia-Pacific Multiculturalism and the Ethnic Harmony, Taiwan）论文,2007年12月21日。

29. 郑文泉,＜荀子"明分使群"之学能处理经济问题吗？＞（Is Xunzi"s Philosophy Relevant to Problem-Solving of Economic Allocation in Society'）,北京：中国人民大学孔子研究院"儒家文化与经济发展国际学术研讨会"（The 2007 International Forum on Confucian Culture and Economic Development, China）论文,2007年12月1-2日。

30. 郑文泉,＜印度尼西亚孔教的儒学与宗教学涵意＞（The Confucian and religious Implications of Indonesia"s Agama Khonghucu）,雅加达：印度尼西亚孔教总会"第四届儒学国际会议暨第一届孔教国际会议"（The 4th International Conference on Confucian Studies cum The 1st International Conference on Agama Khonghucu of Indonesia, Indonesia）论文,2007年11月20-23日。

31. 郑文泉,＜从学报谈三院的研究与编辑问题＞（The Editing Issues of Journal in Southern College, New Era College and Han Chiang College）,新山：南方学院、新山中华公会教育委员会"第一届马来西亚高等教育研讨会"（The 1st National Conference on Malaysia Tertiary Education, Malaysia）论文,2007年11月17-18日。

32. 郑文泉,＜双教籍可能吗？儒家与各华人宗教徒的关系＞（Dual-Citizenship in Religion: Confucianism and Its Relation to Chinese Religions in Malaysia）,吉隆坡：新纪元学院马来西亚族群研究中心、吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂文教委员会"粘合与张力：当代马来西亚华人的族群内关系学术讨论会"（National Conference on the Intra-ethnic Relations Among Chinese in Contemporary Malaysia, Malaysia）论文,2007年8月25-26日。

33. Tee Boon Chuan, "The Morphological Structure of Chinese Writing System and Its Significance to Malay Morphology", paper presented at The Malaysia International Conference on Foreign Language (MICFL): Prulilingualism and Multilingualism in a Globalised World, Serdang: Department of Foreign Language, Universiti Putra Malaysia, August 14-15, 2007.
34. Tee Boon Chuan, "Is Karma Mimamsa the Confucian School in India'", paper presented at The 2nd SSEASR Conference on Syncretism in South and Southeast Asia, Bangkok: Institute of Language and Culture for Rural Development, Mahidol University, May 24-27, 2007.

35. Tee Boon Chuan, "Masalah Kekhalīfahan Masyarakat Muslim \ Islam China Sesudah 1980", kertas kerja dibentangkan di Bengkel Tren Budaya China Kontemporari, Kuala Lumpur: Institut Pengajian China, Universiti Malaya, 16 Disember 2006.

36. 郑文泉,＜当代生物学对荀子哲学的召唤＞（The Calling of Modern Biology for Xunzi"s Philosopy）,广州、汕头：中华全国现代外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会、汕头大学新国学研究中心、中山大学西学东渐博物馆"西方哲学东渐与中国社会现代化国际学术研讨会"（International Conference on Modernization of China Society and Western Philosophy, China）论文,2006年12月1-5日。

37. 郑文泉,＜中西体用之间：东南亚三哲的西学视野与中学立场＞（Encountering East-West Civilizations: Perspective of Three Southeast Asian Chinese Sages）,厦门：中国厦门大学中文系、新加坡南洋理工大学中文系"国学与西学：林文庆创办厦门大学国学研究院80周年纪念研讨会"（International Conference on Lim Boon Keng and Oriental-Occidental Studies, China）论文,2006年11月25-26日。

38. Tee Boon Chuan, "The Third Epoch of Confucianism in Southeast Asia", paper presented at the 3rd International Conference on Confucian Values and Its Significance, Macao, China: Macao Polytechnic Institute, 26-27 September 2006.

39. 郑文泉,＜英属"三圣"：辜鸿铭、林文庆、李光耀＞（Three Sages of British Malaya: Ku Hung Meng, Lim Boon Keng and Lee Kuan Yew）,加影：新纪元学院马来西亚族群研究中心"第一届新纪元学院教职员汉学研究交流会"（The 1st New Era College Seminar on Sinological Studies, Malaysia）论文,2006年3月25日。

40. 郑文泉,＜汉译梵语的古译与今译之语义问题＞（The Old and New Translation of Sanskrit Loanwords in Chinese）,吉隆坡：马来亚大学"第一届马来西亚汉语语言学国际学术会议"（The 1st Malaysia International Conference on Chinese Linguistics, Malaysia）论文,2006年3月4-5日。

41. 郑文泉（代读）,＜新马分家对"儒家"意味着什么？＞（What Does It Mean for Confucianism from Malaysia-Singapore Separation'）,新山：南方学院及新山中华公会教育委员会"新马四十年来社会变迁学术研讨会"（National Conference on Singapore-Malaysia Societies since 1965, Malaysia）论文,2005年12月10-11日。

42. 郑文泉,＜再论"儒学不就是印度的弥曼差学派吗？＞（Is Confucianism the Karma-Mimamsa School of Hinduism'）,北京：中国人民大学孔子研究院"儒学与亚洲人文价值国际学术研讨会" （The 2005 International Forum on Confucianism and Asian Values, China）论文,2005年12月9-11日。

43. 郑文泉,＜东南亚儒学的经学渊源与涵意＞（The Scriptural Backgrounds of Southeast Asian Confucianism）,长安：长安大学长安文化研究所等四机构"关学、南冥学与东亚文明国际学术研讨会"（The International Conference on Guan-School, Nanmin-School and Asian Civilization, China）论文,2005年10月7-9日。

44. 郑文泉,＜论荀子对礼的生物学的自然主义阐释与涵意＞（Xunzi on Rite: a biological naturalist"s perspective）,吉隆坡：马来亚大学中文系及毕业生协会"第二届马来西亚传统汉学学术会议" （The 2th Malaysia Conference on Traditional Sinology, Malaysia）论文,2005年9月17-18日。

45. 郑文泉,＜论联合政府的种姓化对公民正义感的戕害＞（How Sense of Justice Under Siege in National Front"s Governance'）,吉隆坡：新纪元学院、南方学院、雪兰莪中华大会堂"国家机关与公民社会的再造"学术研讨会（National Conference on Public Institution and the Reformation of Civil Society, Malaysia）论文,2005年8月6-7日。

46. Tee Boon Chuan, "Sanskrit in Malay Today", paper presented at The International Conference on Sanskrit in Asia, Bangkok: Sanskrit Studies Center, Silpakorn University, 23-26 June 2005.

47. Tee Boon Chuan, "Leksikografi Melayu Menurut Kaca Mata Morfologi Sanskrit",　kertas kerja telah dibentangkan di Persidangan Antarabangsa Leksikologi dan Leksikografi Melayu, Kuala Lumpur: UKM dan DBP, 6-7 Jun 2005.

48. 郑文泉,＜荀学新论：从礼有三本到礼之三辨＞（Three Philosophical Debates of Xunzi on the Source ofRite）,吉隆坡：马来亚大学中文系及毕业生协会"儒家与中国学术思想会议"（International Conference on Confucianism and China Intellectual Thought, Malaysia）论文,2005年3月26-27日。

49. 郑文泉,＜论新、马、印三国儒学的当代组成与差异＞（Comparatvie Study on the Development of Confucianism in Contemporary Singapore, Malaysia and Indonesia）,北京：中国人民大学孔子研究院"儒学在世界的传统与发展国际学术研讨会"（The 2004 International Forum on Confucianism and Its Development in the World, China）论文,2004年12月3-6日。

　◎专书及专书论文

1. Tee Boon Chuan tr., Laozi, Kuala Lumpur: The Mentor（in press），2011年。
2. 郑文泉,《东南亚儒学：与东亚、北美鼎足而三的新兴区域儒学论》, 吉隆坡：马来西亚孔学研究会，2010年。
3. Tee Boon Chuan ed., Chindia: From Political Interface to Spiritual Dialogue, Kajang: Malaysian Centre for Ethnic Studies, New Era College，2009.
4. 郑文泉、傅向红编,《粘合与张力：当代马来西亚华人的族群内关系》,加影：新纪元学院马来西亚族群研究中心，2009年。
5. 郑文泉,《中国哲学经典的马来－印度尼西亚翻译》,加影：新纪元学院马来西亚族群研究中心，2008年。
6. 郑文泉,《汉马英文字学绪论》,加影：新纪元学院马来西亚族群研究中心，2007年。
7. 郑文泉,《绝代英华：马来（西）亚英殖民时期华裔文人与学人研究》,加影：新纪元学院马来西亚族群研究中心，2007年。
8. Tee Boon Chuan tr., Dizi Gui atau Kitab Permulaan Amal, Kuala Lumpur: The Association of Confucianism Malaysia, 2006.

◎其它

1. 2004年起至今近百篇报刊杂志之评论文章，容略。