马琦（左3）与研讨会的主讲人及出席嘉宾合照。左起：陈漱石及邢福庄，右起为郭廷林、阿里、詹缘端、丘伟荣及郑文泉。（图：星洲日报）

郑文泉：回教与非回教世界

须双向交往达致和平

（吉隆坡4日讯）拉曼大学中文系助理教授郑文泉认为，「现有形式」之无法达成回教「和平」宗旨的原因，是因为偏颇回教的立场，发言无法令人信服，和平一事更无从达成。

他今日在中国和马来西亚华人回教徒之宗教与文化关系回顾与展望研讨会上指出，现有形式是指中国穆斯林（回教徒）或大马华人回教徒，不能仅止在非回教世界宣扬回教，促进非伊斯兰世界对回教的了解。

他说，相反地，中国回教徒或大马华人回教徒也必须体认到回教世界对中国或华人文明的理解，也同样到了需要改善和改进的地步。

「汉语回教学者马坚和白寿彝的『有立场』，是不失公正的一种『智慧』。」

他表示，他们的「立场」之所以不偏颇，是因为他们发现，「不只是别人不了解我们，我们的人也不了解别人」。

「他们也落实双向交往与责任，即『不只是要加强别人对我们的了解，我们也要加强对别人的了解』。」

今日共有约50名华人回教徒出席研讨会，包括马来西亚华人穆斯林协会总会长拿督马琦，以及20位来自中国各省的青年宗教司。研讨会场地则由华裔回教徒郭延林医师借出，主持人是来自新疆的阿里博士，主讲人包括华研副主任詹缘端、本地回教学者丘伟荣博士及李保益等。

丘伟荣：丹也有中式清真寺

丘伟荣博士表示，马来西亚吉兰丹州也有中式清真寺，也称为「北京回教堂」或「中国回教堂」和森美兰州芙蓉的中式清真寺。

他说，去年大马华人穆斯林协会获得联邦政府拨出宗教保留地，将在吉隆坡兴建结合中华建筑艺术特色的回教堂和回教文化中心。（星洲日报）

原刊《星洲日報》，2011年9月5日。