本院张晓威院长于2018年11月16日赴台湾参加国立成功大学与国立金门大学主办的「2018金门学国际学术研讨会」，以〈闽南人兴学办教精神的传承与延续：从陈嘉庚到杨忠礼〉为题发表论文。研讨会的缘由是2006年，金门县文化局主办了第一届「金门学学术研讨会」，之后每二年召开一次，迄今迈入第七届。第一至三届金门学学术研讨会，分别在金门，台中（中兴大学），金门召开。第四届（2012年）再度走出金门，于台南（台湾文学馆，成功大学）举行，并提升为「金门学国际学术研讨会」，具体展现金门人的国际观并发扬金门学的国际化，成效显著。第五届「2014金门学国际学术研讨会」台南（成功大学），金门（金门大学），厦门（厦门大学）三地接力举行，强调从过去，现在和未来，无论战争与和平，金门永远是海峡两岸交流最重要的桥梁。第六届「2016金门学国际学术研讨会」则跨国移师到金侨众多的马来西亚（拉曼大学）举办，不断求新求变。第七届「2018金门学国际学术研讨会」，为了扩大金门学的广度与深度，以提高其知名度与影响力，特别规划于11月16日上午在台南（成功大学），福州（福建师范大学）同步开幕，11月17日中午至18日下午则会师金门（金门大学）。

照片1：张晓威老师与主持人王三庆教授合影

      张师论文指出，陈嘉庚兴学办教精神被誉为典范，甚至被称为「陈嘉庚精神」。在陈嘉庚之后，闽南人在东南亚创办和支助华文学校不遗余力。「陈嘉庚因素」被誉为是闽南族群兴学办教的基因。于是，在陈嘉庚之后有李光前，陈六使，李成枫等，成为东南亚闽南人教育家谱。这个闽南人教育家谱还在持续地编写，当中祖籍金门的杨忠礼，其办学历程与陈嘉庚颇多相似之处，两人分别在马新参与创建华文中学，即新加坡南洋华侨中学和马来西亚巴生兴华中学;在家乡创建或参与大学的兴建，即厦门大学和国立金门大学。

      张师认为「陈嘉庚精神」所表达的不仅鼓吹热络筹款的出钱举止，同时在办学理念上亦强调理智，务实，要有跨文化相容开放的气度，以及择善固执且与时并进等的态度。这种「陈嘉庚精神」时至今日，尚对马来西亚闽南人的兴学办教精神影响颇深。就巴生兴华中学有今日的成就，实可说是一种闽南人兴学办教精神的再现，这里头不仅看到闽南人兴学办教的身影，同时也看到一种精神的传承和延续，除了前人的播种，也和杨忠礼接任董事长后秉持「陈嘉庚精神」有关，将学校发展成为马来西亚目前华文独立中学的佼佼者之一。除了秉持「陈嘉庚精神」，其实杨忠礼的办学历程与陈嘉庚颇相似，例如陈嘉庚在新加坡时，对于当地华人子女的教育非常热心，自1918年在家乡创办集美师范和中学后1919年亦在新加坡创办了规模宏大的「新加坡南洋华侨中学」。该校当时可说是南洋地区最高的华文学府。1921年陈嘉庚回中国创办厦门大学，为教育事业奋斗不懈。至于杨忠礼不仅参与巴生兴华中学的创校，也是校友之一，自2006年起更担任该校董事长至2017年辞世止，并且自2005年开始参与家乡国立金门大学的创办。

照片2：张晓威老师会场留影

      除了巴生兴华中学，杨忠礼也对多所学校的发展或筹建贡献良多，这包括位于吉隆坡的州立华文小学，巴生的滨华独立中学等。杨忠礼虽然没有像陈嘉庚般倾家荡产来兴学办教，但是在上述建校与发展中所捐助的款项却是非常的可观。此外，杨忠礼秉持了陈嘉庚对家乡教育事业的关怀精神，同样在金门家乡参与了高等教育学府的创办，一圆金门人在当地设立一所高等学府的愿望。杨忠礼不仅对「陈嘉庚精神」推崇与支持，甚至身体力行去弘扬「陈嘉庚精神」。从在地到原乡，对于教育的贡献，无论是巴生兴华中学的发展或捐资创办国立金门大学的历程观之，实可说是一种闽南人兴学办教精神的再现。这当中不仅看到闽南人兴学办教的影响，同时看到的也是一种精神的传承和延续。

      此次与会发表论文者，分别有来自马来西亚、中国、印尼、越南以及台湾学者，讨论课题涉及金门古代科举文化，金门现代文学外译，金侨兴学，两岸交流，语言文化，军事工事，聚落建筑，文资保存，生态教育，城乡建设等二十二篇关于金门学的最新研究成果。

(院长办公室供稿)